Kořeny mé rodiny sahají na otcově straně až do poloviny sedmnáctého století, kdy sedmihradský kníže Ákos Barcsay povýšil Simeona Ciocaşe (tehdy psáno Csokás) za jeho vojenské zásluhy na pána z Cărpiniș (psáno jako Gyertyános). [1] Šlechtický titul mu umožnil povznést se nad řady rumunských nevolníků a spravovat své vlastní drobné pozemky v rodné obci Cărpiniș (Gyertyános) v severozápadním Sedmihradsku. Rod Ciocaş dodnes zůstává v hranicích této vesnice pevně zakořeněn. Jeho členové si zde vybudovali postavení drobné místní šlechty (tzv. nemeși) a vlastnili zde pozemky, které v průběhu staletí rozšiřoval prostřednictvím nákupů, zástav a manželských svazků. [2]
Uprostřed politických, společenských a kulturních změn, ve kterých se Sedmihradsko ocitlo na začátku 19. století, se někteří potomci rodu Ciocaș propadli do chudoby, jiní naopak začali vykonávat různé profese a působili jako kněží a učitelé v okolních rumunských pravoslavných vesnicích. Například Grigore, jeden ze synů šlechtice Zaharii Ciocașe, navštěvoval v polovině 19. století fakultu teologie v Sibiu a poté se stal knězem v nedalekém městečku Făureşti a arciknězem v Cetatea de Piatră.[3]Jeho bratr, Vasile Ciocaș, si rovněž zvolil církevní dráhu a stal se knězem ve své rodné vísce, Cărpiniș, [4] a později také v sousední obci Cărbunari. V obou rodinách se kněžský stav „dědil“ ještě po další dvě generace, buď skrze syny, kteří se rovněž stali kněžími, nebo skrze dcery, které se za kněze provdaly.
Na začátku 20. století se můj pradědeček Antonie Ciocaş, který předtím absolvoval střední školu v Baia Sprie, rozhodl odejít z univerzity, aby mohl založit rodinu a postarat se o zděděný zemědělský majetek v Cărpiniș. V roce 1914 byl povolán do rakousko-uherské císařské armády a po čtyři léta bojoval na haličské a italské frontě. V roce 2016 mne rutinní výzkum sbírky dopisů z první světové války, uchovávané v národním archívu v Kluži, přivedl k překvapivém zjištění: jeden ze 40 000 dopisů této sbírky adresovala má prababička, Anica Pasca (provdaná Ciocaş) svému manželovi na frontě. Jde o jediný dochovaný důkaz jejich korespondence. Manželé měli čtyři děti, z jichž jedno zahynulo na ruské frontě během druhé světové války. Zbývající děti se dožily dospělého věku, založily své vlastní rodiny a pracovaly jako zemědělci v Cărpiniș. Moje babička, Victoria Ciocaş, se tam také provdala a vychovala své čtyři děti, kterým předala společenský a kulturní odkaz, klenoucí se přes deset generací.
ANSJCJ, Fund: Rodina Ciocaș z obce Cărbunari, svazek 38, 1832. f. 1-7r.v: Kopie Charty z 22. května 1659.
Osobní archiv Any Victorie Simy: kněz Ioan Cocaş z Cărbunari s rodinou.
ANSJCJ, Civilní matrika – křty 1822-1953, č.. 881, obec Cărpiniș, obec Berința, župa Maramureș.
ANSJCJ, Sbírka dopisů z I. světové války, VII / 549, Dopisy válečných zajatců, 1914-1918, f. 203-204r,v. Dopis, který má prababička Anica Pașca (provdaná Ciocaş) napsala mému pradědečkovi Antonie Ciocaş, 1915.
Osobní archiv Any Victorie Simy: Anica Ciocaș, my prababička, se dvěma ze svých synů, mobilizovaných během II. světové války.
[1] Viz obrázek 1. Národní archiv, Pobočka župy Kluž (ANSJCJ), fond Rodina Ciocaș z Cărbunari, sig. 38, 1832. f. 1-7r. v: Kopie Charty z 22. května 1659.
[2] Tamtéž, sig. 37, 1832, f. 1-7 r,v.
[3] Church, School and Orthodox community in Transylvania in the modern era. Documents. Protopopiatul Cetatea de Piatră și Eparhia Sibiului- Corespondență, 1848-1874, vol. II/I, ed. Dumitru Suciu ed alii, (Cluj-Napoca, 2011), passim.
[4] ANSJCJ, Civilní matrika – sňatky 1822-1953, č. 882, Pravoslavný kostel v Cărpiniș, obec Berința, župa Maramureș.
[5] Church, School and Orthodox community in Transylvania in the modern era. Documents. Protopopiatul Cetatea de Piatră și Eparhia Sibiului- Corespondență, 1848-1874, vol. II/I, ed. Dumitru Suciu ed alii, (Cluj-Napoca, 2011), passim.